• 停止更新2008-09-17

    Tag:
    感觉没人看
  • Tag:
    中医骨伤科学是研究防治人体皮肉、筋骨、气血、脏腑经络损伤与疾患的一门科学。在
        古代属“折疡”、“金镞”等范畴。历史上本科有“金疡”、“接骨”、“正骨”、“伤科”等不同
        称谓。中医骨伤科学历史悠久,是在我国各族人民与外伤疾患长期斗争中创造和发展起来
    &nb...
  • Tag:
    《这个世界会好吗》




    作者简介


      梁漱溟先生(1893-1988),原名焕鼎,字寿铭,又字漱冥,后以漱溟行世。生于北京,祖籍广西桂林,顺天中学堂毕业,其后自学。中国现代思想家、教授家、社会活动家、现代新儒家的早期代表人物之一。1917-1924年执教于北京大学哲学系,1930-1937年从事乡村建设活动。40年代抗日战争期间,为国事奔走,谋求国内团结。其主要著作包括:《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。 艾恺(Guy Salvatore Alitto),1975年获美国哈佛大学哲学博士学位,现任芝加哥大学历史教授。著有《最后的儒家》、《南京十年的乡村建设》、《世界范围内的反现代思潮》等。 一耽学堂是致力于学习、体认和普及中国优秀传统文化、非赢利性的民间公益组织。2000年12月由北京大学、清华大学、中国人民大学、中央民族大学、北京师范大学、中国社会科学院研究生院等首都院校青年学子在京共同参与成立。主要致力于弘扬传统文化,振奋民族精神,改良社会风气,净化个体心灵,普及基础汉语,推介中文思想。


    编辑推荐


      吃饭好好吃,睡觉好好睡,走路好好走,说话好好说,如此之谓"敬"。敬则不苟偷,不放肆。敬则心在腔子里。敬则不逐物,亦不遗物。由敬而慎,以入于独,此伍先生之学也。逐物则失心,遗物同一失心。只是即物见心,心却不随物转。
      梁漱溟说:
      人类不是渺小,是悲惨;悲惨在受制于他自己(制与受制是一)。渺小是最错误的见解。几时你超脱了自私,几时你超脱了渺小。不可战胜的是谁?是生命。被战胜的是什么?是物质。生命是心,是心表见在物上的,是心物之争。历史(宇宙史)一直是心对物之争,一次一次无数次,一步一步无数步,征服了物、凭藉物、利用物,表演出来的。深深地进入了解自己,而对自己有办法,才得避免和超出了不智与下等。----这是最深渊的学问,最高明是伟大的能力或本领。然而却不是一味向外逐物的西洋科学家之所知矣。经济生活分散了人心,而组联了人身。政治形成集团对抗,划分此疆彼界。今日世界问题之形成由于西方文化。要避免人类之毁灭只有转向中国文化。中国问题之陷于今日局面正为盲目学西洋之结果。欲把僵局归缓和而达于统一必须矫正划界限与用武力之两点错误,而超脱于世界两大壁垒则为其入手。着急贪术,表见了人类的卑微;歆羡涎流,显露了人类的丑陋;忍耐不下,烦恼苦愁,见出了人类的无用。学问是解决问题的,而且真的学问是解决自己的问题。


    梁漱溟说


      吃饭好好吃,睡觉好好睡,走路好好走,说话好好说,如此之谓"敬"。敬则不苟偷,不放肆。敬则心在腔子里。敬则不逐物,亦不遗物。由敬而慎,以入于独,此伍先生之学也。逐物则失心,遗物同一失心。只是即物见心,心却不随物转。

    --
    *如不愿意再接收本邮件请回复。
    *每天一本电子书小组地址http://www.douban.com/group/65812/

    --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
    您收到此信息是由于您订阅了 Google 论坛"每天一本电子书"论坛。
     要在此论坛发帖,请发电子邮件到 51ebook@googlegroups.com
     要退订此论坛,请发邮件至 51ebook-unsubscribe@googlegroups.com
     更多选项,请通过 http://groups.google.com/group/51ebook?hl=en 访问该论坛
    -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---


    《这个世界会好吗》.rar
    72K   下載  
  • Tag:

    下载   160K  txt

    简介   · · · · · · 

      本书在抵是由梁漱溟先生生前关 于自身生平的文章辑录而成。先生自谓问题中人,且将其穷毕生之力孜孜探求的问题归诸为人生问题和社会问题。在本书中,先生细腻坦诚的笔触之下,其披沥此心 艰难跋于探求社会、人生两大问题之解决的征途上的躅躅身影清晰可见;而先生九十多年人生轨迹中自学之历程、情感之所依、思想之嬗变以及以天下兴亡为己任之 社会实践等等诸多方面也纤毫毕现地展现在我们面前,从而为了解和研究中国最后的大儒梁漱溟先生的人生经历、学术思想以及生活情操提供了丰富而翔实的资料。

    作者简介   · · · · · · 

       梁漱溟(1893-1988),中国现代著名思想家、哲学家、教育家,现代新儒家的早期代表人物之一,社会活动家、爱国民主人士。原名焕鼎,自寿铭。曾 用笔名寿民、瘦民,后以淑溟行世。祖籍广西桂林,生于北京。1911年加入同盟会京津支部,并任《民国报》编辑兼记者。1916年任南北统一内阁司法总长 秘书。1917-1924年应蔡元培之聘,任北京大学印度哲学讲席。1929年任河南村治学院教务长,并接办北平《村治》月刊。1931年与梁仲华等人在 邹平创办山东乡村建设研究院。抗日战争爆发后,先后任最高国防参议院、国民参政会参政员。1939年为促进团结抗日,参与发起组织统一建国同志 会,1941年该会改组为中国民主政团同盟,任中央常委兼同盟机关刊物《光明报》社长,1946年任该同盟秘书长。1950-1980年任中国人民政治协 商会议全国委员会委员,此后任全国政协常委及宪法修改委员会委员、中国孔子研究会顾问、中国文化书院院务委员会主席等职。主要著作有:《印度哲学概 论》(1919)、《东西文化及其哲学》(1919)、《中国民族自救运动之最后觉悟》(1931)、《乡村建设理论》(1936)、《中国文化要 义》(1949)、《人心与人生》(1984)等。

     

     

     

  • 三侠剑2008-09-08

    Tag:

      书写清康熙年间,社会动荡,盗 匪横起,商贾行人,屡遭劫掠。
    以胜英为首的武林豪杰遂在江宁府设立十三省总镖局,以保护商贾行人的安全。他们的行为得到了朝廷的支持,但盗匪却视其为眼中 钉、肉中刺,必欲除之而后快。然而几次交手,胜英及镖师们高超的武艺使盗匪们损兵折将,大败亏输。于是他们暗中盘算,派人盗取宫中之宝,诬陷胜英,欲借朝 廷之手除去胜英。康熙皇帝明辨是非,对胜英不仅不疑,反而信任有加,并命其缉拿盗贼,追回宝物。胜英遂在众侠协助下,与盗匪展开了一系列智与勇的较量。于 是便有了打二郎山、莲花峪、火烧白莲寺、智取九龙山、棍扫萧金台、萧银台、萧玉台、五打莲花湖、收韩秀、 擒林士佩、捉九鱼二蟹等惊险热闹场面。


    张杰鑫的《三侠剑》 ,它的型式和现在的武侠小说最接近。
      这本小说中最主要的一个人物,本来应该是"金镖胜英",他的"迎门三不过"、"甩头一只"、"鱼鳞紫金刀",都是"天下扬名"的武器,但他却并不是个可以令人热血沸腾的英雄人物。
      他太谨慎,太怕事,而且有点老奸巨滑,他掌门弟子黄三太的性格也一样,比起来,伤在黄三太镖下的山东窦尔墩,就比他们有豪气得多,但窦尔墩后来却偏偏又被黄三太的儿子黄天霸击败了。
      胜英、黄三太、黄天霸,本是一脉相承的英雄,但却又偏偏都不是真正的典型英雄人物。
      胜英是"剑客"艾莲迟的第四个徒弟,但武功比起他的师兄弟来,却差得很多,非但比不上他的大师兄"镇三山,辖五岳,赶浪无丝鬼见愁,大头鬼王"夏侯商元,就算跟他的五师弟"飞天玉虎"蒋伯芳、六师弟"海底捞月"叶潜龙比起来,也望尘莫及。
       在清末那种社会环境里,根本就不鼓励人们做英雄,老成持重的君子,才是一般人认为应该受到表扬的。武侠小说也和别的小说一样,要受到社会习惯的影响,所以从一本武侠小说中,也不难看出作者当时的时代背景。张杰鑫的这本《三侠剑》,非但结构散漫,人物也太多,并不能算是本成功的小说,因为这本小说,本来就不是有计划的写出来的,而是别人根据人的"说书"笔录的,叫座的说书,应听众和书场老板的要求,欲罢不能,只有漫无限制的延长下去,到后来当然难免会变得尾大不掉,甚至无法收场。
     
    《三侠剑》(清)张杰鑫著.rar
    1004K下载